生法二身

生身和法身。 見二身條。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 生法二空 — 指生空、 法空二種空, 又作我法二空、 人法二空。 以身為五蘊和合, 實無常一主宰之我體, 稱為人空, 觀此真理, 則稱人空觀。 無我法之執, 以色等諸法亦歸於空而無實性, 稱為法空。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二身 — ◆﹝出華嚴經疏﹞ 〔一、 真身〕, 真身者, 真智與法身合, 故名真身。 起信論云: 自體有大智慧, 光明遍照法界。 是也。 〔二、 應身〕, 應身者, 應周萬物, 化洽眾生, 隨其心量, 現種種身。 譬如一月, 現於眾水, 而無去來之相。 金光明經云: 應物現形, 如水中月。 是也。 ◆﹝出唯識論﹞ 〔一、 分段身〕, 分即分限, 段即形段。 謂三界內六道眾生所受之身, 支形分段, 長短巨細, 各各不同, 是名分段身。 (三界者, 欲界、 色界、 無色界也。 六道者, 天道、 人道、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种杀生报 → 二種殺生報 — ﹝出法苑珠林﹞ 〔一、 短命〕, 短命者, 謂因前世傷害物命, 令其不得以盡天年, 故感今生自身亦短命也。 〔二、 多病〕, 多病者, 謂因前世惱害眾生, 令其不得自在, 故感今生自身亦多疾病也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种观法 → 二種觀法 — ﹝出占察經﹞ 〔一、 唯識觀〕, 謂於一切時一切處, 隨身口意所有作業, 知惟自心, 於念念間, 悉以三觀觀察所起之心, 是名唯識觀。 (三觀者, 空觀、 假觀、 中觀也。 ) 〔二、 實相觀〕, 實相即理也。 謂思惟心性, 無生無滅, 不住見聞覺知, 於念念間, 悉以三觀, 觀於本心所具實相之理, 是名實相觀。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 人法二空 — 又稱我法二空、 生法二空。 無人我的執著, 以身為五蘊和合, 實無常一主宰的我體, 稱為人空;無我法之執, 以色等諸法亦歸於空而無實性, 稱為法空。 一般而言, 小乘說一切有部主張‘我空法有’, 故僅立我空, 不說法空。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 太極長生法 — (太極長生法, 太极长生法) 內煉功法。 明張三豐傳。 原名〝長生不死法〞。 係三豐派秘傳丹訣。 《張三豐太極煉丹秘訣》卷三載: 《真訣》曰: 〝坎卦陽生, 當正子時, 非始非終, 艮卦腎氣交肝氣, 未交之前, 靜室中披衣握固, 正坐盤膝, 蹲下腹肚, 須臾升身, 前出胸而微偃頭於後, 後閉夾脊雙關, 肘後微扇一二伸腰, 自尾閭穴, 如火相似, 自腰而起, 擁在夾脊, 慎勿開關, 即時甚熱氣壯, 漸次開夾脊關, 放氣過關, 仍伸面腦後, 緊偃以閉上關, 慎無開之, 即覺熱極氣壯,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 太极长生法 — (太極長生法, 太极长生法) 內煉功法。 明張三豐傳。 原名〝長生不死法〞。 係三豐派秘傳丹訣。 《張三豐太極煉丹秘訣》卷三載: 《真訣》曰: 〝坎卦陽生, 當正子時, 非始非終, 艮卦腎氣交肝氣, 未交之前, 靜室中披衣握固, 正坐盤膝, 蹲下腹肚, 須臾升身, 前出胸而微偃頭於後, 後閉夾脊雙關, 肘後微扇一二伸腰, 自尾閭穴, 如火相似, 自腰而起, 擁在夾脊, 慎勿開關, 即時甚熱氣壯, 漸次開夾脊關, 放氣過關, 仍伸面腦後, 緊偃以閉上關, 慎無開之, 即覺熱極氣壯,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 中华人民共和国食品卫生法 — (1995年10月30日第八届全国人民代表大会常务委员会第十六次会议通过) 目 录 第一章 总 则 第二章 食品的卫生 第三章 食品添加剂的卫生 第四章 食品容器、包装材料和食品用工具、设备的卫生 第五章 食品卫生标准和管理办法的制定 第六章 食品卫生管理 第七章 食品卫生监督 第八章 法律责任 第九章 附 则 第一章 总 则 第一条 为保证食品卫生,防止食品污染和有害因素对人体的危害,保障人民身体健康,增强人民体质,制定本法。 第二条 国家实行食品卫生监督制度。 第三条… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 保精养生法 — 其他 中医养生 保精养生法 《灵枢·本神篇》中说:“生之来,谓之精”。精是构成人体与营养人体的物质,人的生殖机能、生长、发育、壮盛衰老的全过程,主要是由肾精及肾气所决定的。 《素问·金匮真言论》中指出:“夫精者,身之本也”。因为精在人体内不断地消耗,又不断地得到补充和滋生,维持了人体的生命。一个人的健康程度怎样,这要看人体内的肾精是否充足 ,也就是说,肾精直接影响着人的健康和生命,所以,保精是养生的关键。《类经·卷一》中说:“善养生者,必定其精,精盈则气盛,气盛则神全,神全则身健,身健则病… …   Folk remedies Daquan (民间偏方大全)

  • 异生法 — ★大毗婆沙论四十五卷二页云:问:何故名异生法?答:诸异生者、有此法故;名异生法。 譬如世间王法臣法。 问:诸异生法、圣者亦有;何故但立异生法名?答:诸异生法、圣者多无。 设有少者、不名圣法。 以圣者于彼得,而不在身成就;不现前故。 唯异生于彼得,而亦在身成就,亦现前故;名异生法。 复次异生成就彼法,能令彼法取果与果故;名异生法。 圣者虽成就彼法,而不尔故;不名圣法。 复次异生成就彼法,能令彼法、往异趣异界异处异生,受异果故;名异生法。 圣者虽成就彼法;而不尔故;不名圣法。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

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